و من بنى بيتا رياء و سمعة حمّله يوم القيامة إلى سبع أرضين ثمّ يطوّقه نارا يوقد [ توقد ] في عنقه ثمّ يرمى به في النّار . و كسى كه بخاطر ريا و سمعه ساختمانى بسازد در روز قيامت آن ساختمان را تا هفت طبقه زمين زير آن را حمل نمايد . آنگاه چون گردنبندى آتشين آن را به گردنش آويخته و سپس او را در جهنّم مىاندازند . فقلنا يا رسول اللّه كيف يبني رياء و سمعة قال يبني فضلا على ما يكفيه أو يبني مباهاة و من ظلم أجيرا أجره أحبط اللّه عمله و حرّم عليه ريح الجنّة و ريحها يوجد من خمسمائة عام . عرض كرديم : از كجا بفهميم كه براى خودنمايى است ؟ فرمودند : از آنجا كه بيش از احتياج خود يا براى فخرفروشى مىسازد . و كسى كه به اجيرى در مورد مزد او ظلم كند مزدش را ندهد يا ناتمام بدهد ، خداوند عمل او را نابود كرده و بوى بهشت را بر او حرام مىنمايد ، در حالىكه بوى بهشت از مسافت پانصد سال راه احساس مىشود . و من خان جاره شبرا من الأرض طوّقه اللّه تعالى يوم القيامة إلى سبع أرضين [ نار ] نارا حتّى يدخله جهنّم . و كسى كه يك وجب از زمين همسايه‌اش را غصب كند ، خداوند آن يك وجب را تا هفت طبقه زير آن تبديل به آتش نموده ، به صورت طوقى درآورده و در گردن او مىاندازد تا زمانى كه او را وارد جهنّم نمايد . و من تعلّم القرآن ثمّ نسيه متعمّدا لقي اللّه يوم القيامة مجذوما و مغلولا و يسلّط اللّه عليه بكلّ آية حيّة موكّلة به . و كسى كه قرآن را بياموزد و عمدا آن را فراموش كند ، در روز قيامت در حالىكه جذامى و تشنه است ، خدا را ملاقات نموده و خداوند در مقابل هرآيه‌اى مارى را بر او مسلّط مىنمايد . و من تعلّم القرآن فلم يعمل به و آثر عليه حبّ الدّنيا و زينتها استوجب سخط اللّه تعالى و كان في الدّرجة مع اليهود و النّصارى الّذين ينبذون كتاب اللّه وراء ظهورهم . و كسى كه قرآن را بياموزد و به آن عمل نكند و دوستى دنيا و زيبايىهاى آن را انتخاب كند ، سزاوار خشم خداى متعال شده و هم‌رديف يهود و نصارى مىشود كه كتاب خدا را پشت سر گذاشته و به آن توجّه نمىكنند .